Плохое нас меняет

А'узу билляхи минаш-шайтанир-раджим.

«Ля яс'амуль-инсану мин дуа'иль-хайри, ва ин массахуш-шарру фа-я'усун канут».

Не надоедает человеку просить о хорошем, ну, просить у Всевышнего о хорошем. Но когда постигает его зло — ва ин массахуш-шарру, — то он сразу теряет все надежды и впадает в ступор отчаяния. Я это перевёл.

Здесь «я'ус» и «канут» — оба слова являются прилагательными, и они усилены. Если чуть их раскрыть, то есть перевести смыслово, то здесь говорится о том, что человек не перестаёт просить у Всевышнего о хорошем. То есть мы просим, просим. Но когда постигает его зло в самых разных формах, он, этот человек, сразу теряет все надежды и впадает в ступор отчаяния. В круглых можно перевести как «в глубокую депрессию».

И вот когда вчера для себя помечал: тут, к сожалению, плохое часто людей меняет, но не должно менять. То есть в аяте говорится: человек не перестаёт просить хорошее у Всевышнего. Но когда происходит плохое, человек все свои надежды теряет. Это ненормально.

Понятно, что природа человека может этому способствовать, но с точки зрения разумного подхода к жизни те или иные ситуации, обстоятельства не должны ввергать нас в депрессивное состояние.

Поэтому я обычно и говорю: человек верующий — он в депрессию не впадает. Он не может впасть в депрессию, верующий человек, по-настоящему верующий. Потому что Всевышний — Он всеслышащий, всезнающий, всемогущий; Всевышний щедрый, всемилостивый. Как при таких бесконечных качествах Творца человек, верующий в Него, может спуститься на уровень какой-то апатии, депрессии, потеряться где-то там? Хафизаналлаху ийяку. Так не должно быть.