Твои убеждения

Твои убеждения. Сила личности человека.

Аль-исляму ка-саири рисалятис-сама’, я’тамиду фи исляхихи аль-‘амм ‘аля тахдибин-нафс аль-инсанийя кабля кулли шай’.

Ислам, подобно остальным небесным религиям, либо, можно сказать упрощённо, остальным небесным посланиям, то есть подобно тому, что давалось человечеству на прошлых этапах его религиозного развития, давался Богом через пророков и посланников Божьих.

Так вот, в исламе, как в заключительном этапе духовного развития человечества, как и во всех остальных небесных религиях, опора с точки зрения вообще позитивного, положительного преобразования, созидания идёт в первую очередь — ‘аля тахдибин-нафс аль-инсанийя кабля кулли шай’. То есть прежде всего обращается внимание на воспитание человеческой души.

Причём я специально посмотрел глагол «тахаддаба». По сути, «тахдиб» — основной перевод «воспитывать», но в то же время прямо тут же есть один из вариантов перевода: «обрезать лишние ветви». То есть воспитание — это в том числе умение отрезать лишнее и фокусироваться на чём-то главном, основном, и вот над этим как раз работать с точки зрения совершенствования человеческой души.

فَهُوَ يَبْذُلُ جُهُودًا ضَخْمَةً لِتَغَلْغُلِ فِي أَعْمَاقِهَا وَغَرْسِ تَعَالِيمِهِ فِي جَوْهَرِهَا حَتَّى تَسْتَحِيلَ جُزْءًا مِنْهَا.

В исламе прикладываются огромные, то есть с точки зрения мусульманских ценностей, джухуд дахма — огромное количество усилий, именно дахма — огромные, для того чтобы ценности человеческие, общечеловеческие, духовные стали частью сути человека, проникли в глубины, амак, то есть на самые-самые глубины человеческой души, чтобы они осели. Причём гарс — как саженцы, начали расти, чтобы человек по натуре своей, по сути своей, на самых, как на сегодняшний день говорит нейробиология, глубоких подсознательных уровнях имел очень важные, заложенные ценности. И чтобы они в итоге стали джуз ан-минха — неотъемлемой частью человеческой души.

وَمَا خُلِّدَتْ رِسَالَاتُ النَّبِيِّينَ وَكُوِّنَتْ حَوْلَهَا جَمَاهِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا لِأَنَّ النَّفْسَ الْإِنْسَانِيَّةَ كَانَتْ مَوْضُوعَ عَمَلِهَا وَمِحْوَرَ نَشَاطِهَا.

Ни один из этапов религиозного развития человечества не остался бы в истории — по крайней мере, если говорить о наших современных реалиях: иудаизм, Моисей; христианство, Иисус; ислам, Мухаммад, алейхимуссалям. И ни одна из божественных систем ценностей не осталась бы на века и тысячелетия и не наполнялась бы огромным количеством верующих людей, если бы самым главным, над чем она работает, не была душа человека, его стержень, стержень личности.

فَلَمْ تَكُنْ تَعَالِيمُهُمْ قُصُورًا مُلْصَقًا.

Здесь очень интересно он говорит образно.

فَتَسْقُطُ فِي مَضْطَرِبِ الْحَيَاةِ الْمُتَحَرِّكَةِ.

То, что давали людям духовные ценности, основы, священные писания — Ветхий Завет, Новый Завет, Коран, если брать последние тысячелетия человеческой истории, — а там дальше, в глубину, мы и не знаем, сколько чего: тысячи или миллионы лет. Так вот, те ценности и тот процесс работы над душой человека, который закладывался в религии через пророков и посланников Творца, не были знаниями, похожими на скорлупу, кожицу, кушур, оболочку, мульсака, которая просто прилеплена.

Фатаскут. И отлетает, когда жизнь начинает серьёзно трясти и сотрясать личность.

Понятно, да? Вот, например, ты в каком классе учишься?

— В седьмом.

Вот если, например, не выстроен диалог с учителем или у учителя плохое настроение, и раз, и два какие-то там, может быть, проблемы развода, проблемы финансовые; у тебя плохое настроение, ты не понял материал один раз или учитель как-то непонятно для тебя доводит материал; ты получаешь один раз двойку, другой раз двойку, в четверти выходит тройка, а родители дома ожидают от тебя пятёрок. И вот ты оказываешься между несколькими процессами, которые создают дискомфорт. И в школе ты не можешь понять, постараться либо слишком расхлябан, а дома от тебя требуют, чтобы ты был чуть ли не круглым отличником. И вот в этом процессе у тебя будет хорошее настроение?

— Нет.

Почему?

— Будет дискомфорт.

Так, товарищ миллиардер, почему у него будет дискомфорт? Говорите, пожалуйста. Я уже теперь не забуду прошлую пятницу. Так, почему будет дискомфорт? Почему у него будет дискомфорт? В школе как-то не получается, дома почему у него будет дискомфорт?

— Телефон?

Ну давай. Что будет? Почему будет дискомфорт? Мы сейчас читали же в этом контексте.

— Не старался.

А почему будет дискомфорт? Говори.

— Выслушивать что-то неприятное.

Хорошо. Ряд обстоятельств, не зависящих от него, произошёл, поэтому у него дискомфорт. Но, мои хорошие, я только что вам цитировал и пояснял довольно понятным русским языком. Что я пояснял?

Что если у личности есть стержень, стержень, а не внешняя налепленная религиозность, тогда он со своим стержнем непоколебим. У него всегда должно быть что? Хорошее настроение и анализ чего? Что нужно сделать, чтобы договориться с учителем, выйти на одну волну, чтобы понять тему, чтобы всё-таки донести до родителей, что быть круглым отличником не всегда хорошо.

То есть, с одной стороны, мы здесь говорили: религии, небесные религии всегда делали акцент на стержне личности, потому что только в этом случае личность будет оставаться личностью, несмотря на изменяющиеся вокруг неё обстоятельства. И религия, религиозные ценности — это не что-то налепленное извне и отлетающее, когда начинаются потрясения и сотрясения.

Ясно?

Поэтому на практике, на практике, на практике, даже если у вас на брокерском счёте будет один миллиард рублей и рынок в 2020 году просядет на 52%, мировой рынок акций и облигаций, вы потеряете сколько из 52%? Ну? Ну быстрее считай, бро, ну что ты? 520 миллионов рублей вы потеряете. Ну, по крайней мере, приложение так показывает.

Ваше настроение испортится? Конечно. Потому что стержня нет. Не деньги главные в этой жизни, а стержень.

Если есть стержень личности, то в этом случае что?

— Ну, миллиардер — деньги всегда будут. Просто иногда капитализация будет снижаться, но после восстановления рынка она будет…

Да. И если ты не будешь бояться, трястись, и все духовные ценности от тебя не отлетят, и ты как последний идиот не побежишь продавать эти ценные бумаги на низах, если всё-таки ты личность, то, когда всё упало, ты что сделаешь?

—

А на всём экономить? Ради чего?

— Для того чтобы покупать на упавшем рынке.

Господи. Понял? Молодец. Но 99% на практике этого не понимают — ни с точки зрения денег, ни с точки зрения духовности.

И вот здесь говорится о том, что ценности религиозные…

Бро, да убери этот телефон. Ля хавля ва ля куввата илля биллях. Да что тут я не знаю, а? Как будто ребёнок. Прямо передо мной сидит с телефоном. Так, ты давай не заступайся, я с ним разговариваю. Вот, он же взрослый дядя.

Молодец. Что говорили? О чём говорили? Ну? А? Какой стержень? Ты что, ручка, что ли? Авторучка, что ли, у тебя стержень? Ручка нужна? А от ручки нужен стержень?

— Про деньги говорили?

Ну вот, он только деньги и слышит, а? Ля хавля ва ля куввата илля биллях.

Если в периоды жизненных потрясений ты вдруг расстраиваешься, то в этом случае ценности твои религиозные — это всего лишь то, что ты на себя налепил, и оно при сотрясениях и потрясениях отлетело.

Ясно?

Поэтому надо работать. И все пророки и посланники работали именно над сутью человеческой души. Аяты и хадисы направлены на суть человеческой души. Именно там всё начинается.

Так вот здесь говорится: фалам такун та‘алимухум кусура. Знания, которые передавали людям пророки и посланники Творца, — это не какая-то кожица, скорлупа, оболочка, мульсака, которую налепили.

Ва ля алван муфта‘иля табхату ‘аля марриль-айям. И это не какой-то цвет, какая-то краска, которой покрасили, и с течением дней она вся выцвела. Религиозные ценности — это не какая-то краска, которой покрасили, и пока ты движешься по жизни, от этой краски она потихонечку слетает и теряет свою яркость.

Нет. Ля. Ля кад халату мабади’ахум би-тавайин-нафс. Всегда пророки и посланники Божьи — они халату, они смешивали воедино основу религии с намерениями, целями, сутью души человека.

Фа асбахат хазихиль-мабади кувватан тухаймину ‘аля васа’исит-таби‘а аль-башария. Именно в этом случае, когда духовные ценности увязываются с душой человека, с его сутью, именно в этом случае васа’ис — это то, что нас…

— Отвлекает.

Дьявольские нашёптывания, дьявольские побуждения. То есть всё то дьявольское, что старается повлиять на вас, на нас по нашей человеческой природе. Так вот, это дьявольское влияние теряет силу, когда есть сила внутри, контролирующая нас и наши действия. Вот это — тахаккам фи тиджахати-ха.

И эта внутренняя сила, духовная сила верующего человека, как раз задаёт ему направление жизненного пути.

Здесь понятно? Что спросить, что понял?

— Не надо?

Спросить у тебя?

— Хорошо, не буду.