Объединение намазов

Объединение молитв, в частности, тем более в летний период. Я понимаю, когда человек на пенсии, ему делать нечего, он все намазы в своё время успевает — молодец, это хорошо. Но у кого работа, у кого учёба, бывает самое разное.

И здесь есть вещи очень достоверные. Здесь как раз материал на umma.ru есть. У него начало такое:

«Жизнь в мегаполисах, напряжённый график работы, транспортные проблемы, удалённость рабочих мест, медицинские процедуры создают ситуации, когда мусульманину трудно совершить каждую из пяти обязательных молитв-намазов строго в установленное для неё время. Также летом ночи короткие, зимой дни коротки. Летом сложно встать на утреннюю молитву, зимой три дневные молитвы идут одна за другой. К тому же в рабочее время. Как быть? Есть ли канонически обоснованные послабления? Ведь пятикратная молитва — один из пяти столпов религиозной практики».

Подробный материал есть. Я ещё написал короткий материал, потому что люди подробные богословские исследования тоже ленятся читать.

И в этом контексте один-единственный хадис, он там, в исследовании, есть. Это хадис из сборника имама Муслима, от Ибн Аббаса, — достовернейший хадис, высший уровень достоверности:

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا، في غير خوف ولا سفر.

Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саллям, — ну, здесь в квадратных скобках я скажу: порой, с учётом всех пояснений учёных, с учётом аятов и хадисов, порой — здесь в самом хадисе об этом не сказано, но имеется в виду иногда, то есть бывали случаи, — когда Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саллям, совершал зухр и аср, второй и третий намазы, вместе; магриб и иша, четвёртый и пятый намазы, — вместе:

في غير خوف ولا سفر — каких-либо причин для этого: хавф — боязнь чего-то, сафар — путешествие — не было.

То есть он находился на месте постоянного пребывания. Поэтому есть такое понятие, как объединение молитв в общем промежутке времени.

Эта сунна обоснована, комментариев учёных много, подробно — на umma.ru.